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{{Borrador}}[[EN:ENG:Hanga Roa - Rano Kao]]{{Trekking Chileindexada}}{{Rutas Patrimoniales}}[[category:KMZconTrack]]{{RutaForm2|Actividad=Trekking, Mountain Bike|País=Época adecuadaChile|CiudadesChile=Isla de Pascua|BellezaEscenica=AtractivaTodo el año|Atractivos=Vistas panorámicas, Mar, Patrimonio Cultural, Parque Nacional|Duracion=3 horas o menos|DuracionMTB=Acceso3 horas o menos|DificultadTecnicaMTB=Baja|Sendero=Siempre ClaroUbicada en el extremo oriental de|Señalizacion=Suficientela Polinesia|Infraestructura=Hotel(es), en el océano PacíficoCabaña(s), Hospedaje(s), Refugio(s), CampingSur|Latitud1=-27.137140|Longitud1=-109.424251|Distancia=19220|MetrosAscenso=385|MetrosDescenso=145|Comentarios distancia=|AltitudMedia=79|Primer Autor=Rutas Patrimoniales|Imágen Principal=Rano Kao.jpg|ComentariosImagen=Rano Kao, a 27º 9’ octubre de latitud sur y 109º 27’2005de longitud oeste, a 3|m=|KMLZ=Hanga_Roa_-_Rano_Kao.700 km de kmz|ComentariosMapa=Caminata Hanga Roa - Rano Kao|ComparteIdayRetorno=Ida y Retorno por lamisma rutacosta |TipoDeMap=HYBRID}}{{Epoca adecuada Isla de Chile continental. Una Pascua}}{{Acceso Isla dePascua}}las tierras insulares habitadas másaisladas del mundoEsta ruta comienza en Hanga Roa mismo.
m i s m o a h u e l m o a i Po umismo ahu el moai Pou
d e s e m b a rq u e p a r a b a r c o sdesembarque para barcos
c o m o P l a z a H o t u M a t u’ a como Plaza Hotu Matu’a ,
m a r i n a s co m o e l G av i o t í nmarinas como el Gaviotín
*'''Distancia El tramo comienza en la CavernaAna Kai Tangata, TUKI 14. Esteimpresionante túnel de lava,formado hace más de un millón deaños, era utilizado para recibir alcompetidor que había alcanzado atocar y tiempo esperado''':tomar el primer huevo delManutara, hecho por el cual sucuerpo se había transformado enalgo sagrado. El rito consistía enprepararlo para luego ser llevado aHare Koro Rupa (sitio de preparaciónceremonial), en las inmediacionesde Mataveri, donde se le subía enpaina (andas) y era llevado en unaprocesión a la cumbre del Rano Kau.De su mano, el huevo era entregadoal líder de su clan, así setransformaba en líder sociopolíticode toda Rapa Nui por un año.
===Ana Kai Tangata - Orongo [[File:ahu rei inga peta.JPG|thumb|Ahu Rei Inga Peta. Imagen: M.bienes nacionales]]Desde aquí, la senda conduce hastael Ahu Rei Inga Peta, TUKI 15,ubicado en Mataveri Otai, sobre unpromontorio frente al mar. Esta esla única plataforma ceremonialvisible desde este sector de la costaisleña.No todos los ahu presentancaracterísticas tan monumentales ylas variaciones, tanto de tamañocomo de forma, probablementereflejan las distintas capacidades yrecursos con que contaban losdiversos grupos encargados de suelaboración. Los recursos de losgrupos ahu ofrece a los arqueólogosvaliosa información sobre las etapasde la larga historia de la isla.Siguiendo por el sendero, se internaen las dependencias de laAdministración del Parque NacionalRapa Nui, hasta los Manavai o TUKI16. Allí encontrará, tradicionalesestructuras agrícolas hechas depiedra y de planta circular, con undiámetro entre 3 y 10 m, que seutilizaban para proteger los cultivosde la inclemencia del tiempo ymantenerla húmeda (cumbre Rano Kaomanavai) ===.*'''Distancia El muestrario de plantas nativasde CONAF exhibe una serie deespecies vegetales de usotradicional como: mako’i, hau hau,ngaoho, toa, marikuru, mahute, ti,pua, kumara y tiempo esperado'''el conocidotoromiro, entre otras. En laantigüedad, estas plantas servíanpara fines diversos:alimento, materiaprima para el tallado de figuras,tratamiento de enfermedades yornamentación personal. Elmuestrario consta de 25 manavai,cada uno con especies diferentes, lamayoría propia de la polinesia.Por el sendero hacia el Pie del RanoKau o TUKI 17, hay un lugar dondese ve la ladera norte del volcán. Lasespecies arbóreas que se observanhan sido introducidas para ayudara controlar la erosión. Destacan elEucaliptos, Miro Tahiti y Cipreses.A través del sendero, probablementepodrá ver diversas especies de avesterrestres, como gorriones, diucas,tiuques y perdices, las que fueronintroducidas a principios del sigloXX y se han adaptado bien a lascondiciones locales.El entorno presenta una importanteriqueza lítica. Aquí es posibleencontrar piedra blanca, el materialcon se construyeron estatuas quepermanecen en el museo local,como también restos de obsidiana.
==Ruta en Google Earth==
*[[Media:.kmz|Ruta de...]]
{{Descargar waypoints}}
Texto reemplazado: «|KMLZ=» por «|m= |KMLZ=»
==Descripción de la ruta==
===Museo Arqueológico Padre Sebastián Englert - Ana Kai Tangata===
[[File:Ana kai Tangata.JPG|thumb|Cueva Ana kai Tangata. Imagen: M. Bienes Nacionales]]
[[image:Hanga_Roa_-_Rano_Kao.png|thumb|750px|center|Perfil ruta Hanga Roa - Rano Kao]]
El tramo comienza en el TUKI 1,
ubicado en el Museo Arqueológico
especializada, no sólo sobre la cultura
de Rapa Nui, sino también sobre la
Polinesia. Después de esta productiva
visita, estará en óptimas condiciones
para recorrer el resto de la ruta,
con fines turísticos a principios de
la década de 1990.
Pasando este sector y siguiendo elsendero, llega al Cementerio Tahai[[File:cementerio tahai.JPG|thumb|Cementerio Tahai. Imagen: M.Bienes Nacionales]],TUKI 3, inaugurado el año 1951.Debido a acontecimientos naturalesque afectaron el campo santoanterior, es posible encontrarsepulturas de principios del sigloXX. El primer sepultado en este sitiofue un marinero chileno. Tambiéndescansan aquí personajesrelevantes en la historia de Rapa Nuicomo Uka A’Hey A’Rero (esposa delrey Atamu Tekera), fallecida en 1946.La cruz en el centro de este sitio fuetallada sobre el pukao original delMoai del Ahu Ko Te Riku, ubicado enel Centro Ceremonial de Tahai.Este es el cuarto sitio fúnebrecatólico de Rapa Nui. El primeroestuvo frente a la misión de Vaihú(nombre de una bahía ubicada alsur de Hanga Roa); el segundo, alcostado del actual Gimnasio KoroPaina Kori y, el tercero, en el sectorde la colonia agrícola, antiguamentelugar de reclusión para los enfermosde lepra.
Entre el cementerio y el mar, debe
seguir hacia el sector de Hanga Vare
Alfred Métraux y el arqueólogo
Henri Lavachery, tomó de este
Hakanononga, que de acuerdo a la
tradición no habría estado
exhibición en el Museo Real de Arte
e Historia de Bruselas.
Dejando atrás estos sorprendentes
vestigios, avance por calle Policarpo
Nui. Aquí fondean botes de
pescadores y es punto de
transatlánticos. Aquí se encuentran
los únicos lugares de servicios de
buceo autónomo.
Este lugar también es conocido
denominada así por el doctor Álvaro
Tejeda en noviembre de 1938, como
implementación de un ahu en su
honor.
Siguiendo por calle Policarpo Toro
se encuentra el Ahu Tautira, TUKI
Sergio Rapu y Andrea Seleenfreund,
evitando su total destrucción.
Desde el TUKI 6 continuamos por
calle Policarpo Toro hasta el Ahu
(pukao) de un metro y medio de alto
y de similar diámetro.
Siguiendo por la costa llega al sector
de Oho Vehi, donde se recuerda el
conoce como “Tepito o te Henua” o
el ombligo del mundo.
[[File:rocas.JPG|thumb|Motu Taka Rua. Imagen: M.Bienes Nacionales]]Continuando por esta avenida, debellegar a Motu Taka Rua, TUKI 10, enPunta Roa, en la esquina de AvenidaA p i n a Apina y Ave n i d a Po n t Avenida Pont. E lEl
rompimiento de las olas entre los
pequeños motu (islotes) y rocas del
acondicionamiento que duran hasta
hoy.
En el centro de Hanga Piko se
encuentra el Ahu Riata, TUKI 12. El
En 1998 es instalada la única estatua
erguida en la última plataforma.
Después de apreciar el Ahu Riata y
bahía Hanga Piko, siga por el
pigmentadas en colores rojo y
blanco. Las figuras representan aves
Apizarrado, especie migratoria que
llegaba a nidificar a los islotes frente
ama, botes hechos de tablas
cosidas.
*'''Distancia y tiempo esperado''': 4,4 kms, 2h 30m.
===Ana Kai Tangata - Orongo (cumbre Rano Kao) ===
[[File:estacion de descanso.JPG|thumb|Estacion de descanso. imagen : M. bienes nacionales]]
[[File:aldea ceremonial.JPG|thumb|Aldea ceremonial. imagen: M. bienes nacionales]]
El tramo que comienza en el sector
de Mataveri, donde se encuentra
Ana Kai Tangata, está estrechamente
relacionado con la Aldea Ceremonial
de Orongo. Cerca del mes de julio, los grupos que participaban en la
competencia del Tangata-Manu, se
instalaban en una hare vaka de
grandes dimensiones. Luego,
ascendían en procesión, desde el
volcán hasta la aldea ceremonial de
Orongo, donde se realizaba la
competencia.
Este tramo era llamado “Te Ara o Te
Ao” o “El Camino del Mando” en,
alusión al objeto ritual que
simbolizaba el poder o autoridad de
los jefes. El ganador de la
competencia del Tangata-Manu
descendía con el Ao (bastón de
mando) en su mano. Esto denotaba
su nueva investidura.
En un sector del volcán Rano Kau
también se hallaba una gran
cantidad de umu pae (fogón usado
para la cocina tradicional),
vinculados con los ritos del Hombre-
Pájaro. En este trayecto es posible
tener la experiencia de evocar el
ritual del Hombre-Pájaro, tomarse
el tiempo para repasar los detalles
y prepararse para asimilar lo que va
a encontrar en la Aldea Ceremonial
de Orongo.
Las estaciones de la ruta entregan
información dosificada sobre el
ceremonial, mientras el tramo en
general ofrece panorámicas
espectaculares de la isla y Hanga
Roa.
El TUKI 18 corresponde a la Estación
de Observación Geológica, ofrece
una panorámica de Hanga Roa que
abarca todo el camino recorrido
desde Ana Kai Tangata. A 324 msnm
se eleva el volcán Rano Kau, sólo
sus laderas septentrionales se
conservan, mientras su lado sur
ha colapsado por la fuerte y
prolongada erosión marina. Por otra
parte, gracias a ella, se han formado
imponentes acantilados que dan un
aspecto soberbio al paisaje. Su edad
se calcula en 2,5 millones de años y
su actividad más reciente hace 180
mil años.
Rano Kau es uno de los tres centros
volcánicos que dieron origen a la
isla, junto a Maunga Terevaka, en el
extremo noroeste, y Poike, en el
extremo este. Aunque estos
volcanes se elevan unos pocos
cientos de metros sobre el nivel del
mar, la isla se levanta cerca de 3 mil
metros sobre el lecho oceánico.
Subiendo por el sendero estará en
la mitad del trayecto de Te Ara O Te
Ao o El Camino del Mando,
correspondiente al TUKI 19. Desde
aquí es fácil imaginar a los antiguos
habitantes subir por la ladera
superior del cráter hasta su objetivo
final. En una época anterior el culto
a los ancestros edificados fue uno
de los rasgos más sobresalientes de
la cultura prehistórica de Rapa Nui.
Las impresionantes expresiones de
esta manifestación religiosa;
templos al aire libre o ahu, estatuas
megalíticas o moai, dominan la
imagen y la historia de Rapa Nui.
Sin embargo, en el siglo XVI, la
sociedad prehistórica fue
abandonando en forma gradual el
culto a los ancestros deificados, a la
vez que ganaba relevancia un nuevo
ceremonial, enfocado en el culto al
dios Make-Make (dios creador),
vinculado a ritos de la fertilidad, la
primavera y la llegada de aves
marinas migratorias. Orongo se
convirtió así en el centro visible de
este nuevo orden que perduró hasta
la segunda mitad del siglo XIX.
Siguiendo por este sendero,
encontrará la Estación de Descanso
o TUKI 20. Desde aquí tendrá otra
espléndida panorámica de Hanga
Roa. La ubicación de Orongo, en el
extremo suroeste del volcán, debe
haber sido estratégica para el
desarrollo del culto del Tangata-
Manu. El emplazamiento de la aldea,
su altura, su vista frente a los islotes,
dan al sector un ambiente particular
que domina el entorno. A medida
que se avanza hacia la aldea, se tiene
poco a poco la idea de cómo se
gestaba la atmósfera de la
ceremonia, cuando los grupos
ascendían desde diversos sectores
y llegaban al cráter del volcán.
Después de un merecido descanso,
podrá alcanzar el Cráter del Volcán
Rano Kau, correspondiente al TUKI
21 y el más grande de Rapa Nui. Esta
panorámica es sin duda una de
postales más preciadas por los
visitantes. Este es el escenario de la
actividad volcánica más violenta de
la isla; explosiones de gran magnitud
hicieron colapsar el cráter y dejaron
una gran caldera expuesta.
El magnífico entorno del volcán
Rano Kau fue escogido para los ritos
del Tangata-Manu. Tanto en el
interior como exterior del cráter se
han encontrado a lo menos
quinientas casas que guardan
relación con la actividad agrícola,
desarrollada en el cráter mismo.
Al seguir por la ruta, llega a la
Estación de Descanso II o TUKI 22,
en donde podrá disfrutar de una
panorámica diferente del cráter. En
el interior del volcán hay
condiciones microclimáticas
(radiación, vientos, humedad,
temperatura, etc.) muy favorables
para el crecimiento de especies
arbustivas y arbóreas. Por lo que esta
situación se recreó en la agricultura
tradicional, construyendo las
estructuras circulares de piedra
mencionadas anteriormente
(Manavai). El volcán Rano Kau
corresponde a una de las principales
reservas de agua de la Isla. Las aguas
lluvias se acumulan en el cráter y se
filtran a través de napas a pozos
desde donde son conducidas a
estanques (visibles en el recorrido
de subida al volcán), desde donde
son potabilizadas y distribuidas a la
zona urbana de Hanga Roa. En
tiempos anteriores la gente debía
llegar hasta este espejo de agua para
conseguirla.
Al final de este tramo se encuentra la
entrada a la Aldea Ceremonial de
Orongo, TUKI 23, un lugar que
debido a su riqueza arqueológica se
encuentra bajo la protección
permanente de CONAF. Si usted
desea ingresar deberá pagar una
entrada, que le dará derecho para
ingresar a distintos hitos de interés
del Parque Rapa Nui, acceder a una
red de senderos establecidos y
estaciones interpretativas, señalética
y folletos informativos. La entrada
marca el fin de esta Ruta, sin embargo,
es un interesante sitio para visitar y
disfrutar. ¡Bienvenidos a Orongo!
*'''Distancia y tiempo esperado''': 3,65 kms, 2h 25m.
==Tiempo esperado==
Unas cinco horas de paseo considerando tiempo para detenerse en las estaciones. El retorno es bastante más rápido.
{{Tarifa parque rapa nui}}
==Recomendaciones==
{{TopoguiaChecklist|Checklist de equipo tipo 1: ruta de baja altitud, sin acampe, nieve ni frío}}{{topoguia BB NN|15}} ==Galería de fotos==<gallery>File:ahu o'rongo.JPG|Ahu o'rongo. Imagen: M. Bienes NacionalesFile:mana vai.JPG|Mana Vai. Imagen: M. Bienes Nacionales</gallery>
{{Trekkings Chile}}
