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Cambios
→Museo Arqueológico Padre Sebastián Englert - Ana Kai Tangata
==Descripción de la ruta==
===Museo Arqueológico Padre Sebastián Englert - Ana Kai Tangata===
El tramo comienza en el TUKI 1,
ubicado en el Museo Arqueológico
Padre Sebastián Englert, llamado así
en honor al sacerdote capuchino que
dedicó su vida a la investigación,
rescate y difusión de la cultura Rapa
Nui. El museo fue inaugurado el 10
de octubre de 1973 y aquí se exhiben
los objetos más representativos de
la cultura, así como paneles con
la historia previa a la llegada
de los exploradores europeos. El
museo cuenta con una biblioteca
especializada, no sólo sobre la cultura
de Rapa Nui, sino también sobre la
Polinesia. Después de esta productiva
visita, estará en óptimas condiciones
para recorrer el resto de la ruta,
comprendiendo mejor las
costumbres y tradiciones Rapa Nui.
Dejando atrás el museo, baje por
calle Atamu Tekena hasta el sector
costero, donde está el conjunto
arqueológico de Tahai, TUKI 2. Este
imponente complejo ceremonial
tiene tres ahu o plataformas
ceremoniales, además de
estructuras habitacionales y
domésticas hacia el interior.
Enfrentando las plataformas, de
izquierda a derecha, el ahu de cinco
Moai recibe el nombre de Vai Uri, el
siguiente Ahu Tahai y, el tercero, con
ojos y sombrero, Ahu Ko te Riku. Por
su tamaño debe haber sido el
complejo ceremonial más
importante de este lado de la Isla.
Entre 1968 y 1970 fue restaurado
bajo la dirección de los arqueólogos
William Mulloy y Gonzalo Figueroa.
En esta oportunidad se encontraron
los basamentos de al menos 17 Hare
Paenga (casas bote como
construcciones típicas). Tres
plataformas restauradas
corresponden a un mismo período
y habrían estado en actividad entre
el año 1000 y el 1600 d.C. Ahu Tahai,
sin embargo, es el más antiguo de
los tres y fue construido alrededor
del año 700 d.C. Después de 300
años se construyó la plataforma que
observamos hoy. El sombrero
(pukao) del moai Ahu Ko te Riku fue
tallado para la restauración con fines
ilustrativos; no existe certeza de que
haya tenido uno en sus orígenes.
Los ojos también fueron puestos
con fines turísticos a principios de
la década de 1990.
Pasando este sector y siguiendo el
sendero, llega al Cementerio Tahai,
TUKI 3, inaugurado el año 1951.
Debido a acontecimientos naturales
que afectaron el campo santo
anterior, es posible encontrar
sepulturas de principios del siglo
XX. El primer sepultado en este sitio
fue un marinero chileno. También
descansan aquí personajes
relevantes en la historia de Rapa Nui
como Uka A’Hey A’Rero (esposa del
rey Atamu Tekera), fallecida en 1946.
La cruz en el centro de este sitio fue
tallada sobre el pukao original del
Moai del Ahu Ko Te Riku, ubicado en
el Centro Ceremonial de Tahai.
Este es el cuarto sitio fúnebre
católico de Rapa Nui. El primero
estuvo frente a la misión de Vaihú
(nombre de una bahía ubicada al
sur de Hanga Roa); el segundo, al
costado del actual Gimnasio Koro
Paina Kori y, el tercero, en el sector
de la colonia agrícola, antiguamente
lugar de reclusión para los enfermos
de lepra.
Entre el cementerio y el mar, debe
seguir hacia el sector de Hanga Vare
Vare, donde se encuentra el Ahu
O´rongo o TUKI 4. De acuerdo a las
descripciones de navegantes y
viajeros, este ahu estaba construido
con piedras de grandes dimensiones
y finamente labradas. Llegó a tener
cuatro Moai de toba y un quinto
moai confeccionado en piedra muy
dura, llamada benmorita. Se ubicaba
en una estructura secundaria, en el
extremo sur del ahu (izquierda
mirado de frente). A lo largo de su
historia, este ahu fue desmantelado
para utilizar las rocas en la
construcción de casas e, incluso, el
antiguo muelle de la caleta de
Hanga Roa.
En 1872 el buque francés La Flore
recaló en Rapa Nui, y ante la
imposibilidad de llevarse un moai
completo, la tripulación aserró uno
para trasladar sólo la cabeza. Hoy se
encuentra en exhibición en el
museo Trocadero de París. En esa
oportunidad, formaba parte de la
tripulación Juliane Viaud, más
conocido por Pierre Loti, quien
además de poeta era un gran
dibujante. Sus dibujos y narraciones
son fuente de información sobre la
vida en la isla a fines del siglo XIX.
La expedición franco belga (1934-
1935), a cargo del antropólogo
Alfred Métraux y el arqueólogo
Henri Lavachery, tomó de este
m i s m o a h u e l m o a i Po u
Hakanononga, que de acuerdo a la
tradición no habría estado
relacionado con los otros moai del
ahu, sino que habría sido puesto ahí
por un rey para indicar el mejor lugar
para la pesca de atún. El Pou
Hakanononga se encuentra en
exhibición en el Museo Real de Arte
e Historia de Bruselas.
Dejando atrás estos sorprendentes
vestigios, avance por calle Policarpo
Toro hasta Caleta Hanga Roa O Tai,
correspondiente al TUKI 5, una de
las cinco principales caletas de Rapa
Nui. Aquí fondean botes de
pescadores y es punto de
d e s e m b a rq u e p a r a b a r c o s
transatlánticos. Aquí se encuentran
los únicos lugares de servicios de
buceo autónomo.
Este lugar también es conocido
c o m o P l a z a H o t u M a t u’ a ,
denominada así por el doctor Álvaro
Tejeda en noviembre de 1938, como
parte de sus acciones para
autoproclamarse rey Hotu Matu’a.
Tejeda intentó revivir en su honor la
cultura, el folklore, la historia y el
ceremonial de desembarco del rey
en la bahía. El moai que está en esta
plataforma fue traído desde el Ahu
Atiu, por interés del propio Tejeda,
para la reconstrucción e
implementación de un ahu en su
honor.
Siguiendo por calle Policarpo Toro
se encuentra el Ahu Tautira, TUKI
6, conocido como Ahu Kopeka Tae
Ati. Sus primeras descripciones
aparecen en el diario del capitán
James Cook. En 1774, los moai de
toda la costa Hanga Roa se
encontraban de pie. La última
noticia que se tiene de estos Moai
en posición erguida es en 1806,
durante la expedición rusa a cargo
del comandante Lisjansky. Para
1815, cuando otra expedición rusa
visita la isla, al mando del
comandante Kotzebue, los moai ya
estaban caídos.
Con la llegada de los misioneros en
1864 y la instalación de la primera
misión católica en Rapa Nui,
comenzó a desmantelarse el ahu
para utilizar la piedra en la
construcción de la iglesia y casas de
misioneros y de aquellos que se
convertían al catolicismo. Junto con
el ahu, también se desarmaron las
Hare Paenga (casa bote) que se
ubicaban frente a la plataforma; hoy,
la cancha de fútbol.
Durante la primera guerra mundial,
la flota alemana al mando del
capitán Von Spee acampó sobre lo
que quedaba del ahu y usó como
horno el moai que hoy está en la
plataforma principal. Para esto lo
perforó en el estómago. Años
después fue restaurado con
cemento. Luego de abandonar la
isla, el buque principal de la flota
alemana, el Dresden, fue hundido
por las fuerzas británicas en la isla
Santa Cecilia, hoy Robinson Crusoe,
del Archipiélago Juan Fernández.
El ahu casi desaparece por completo
en 1932, cuando se construyó el
muelle de Hanga Roa con algunas
de las losas del muro posterior.
Finalmente, entre 1979 y 1980 el ahu
es restaurado bajo la dirección de
Sergio Rapu y Andrea Seleenfreund,
evitando su total destrucción.
Desde el TUKI 6 continuamos por
calle Policarpo Toro hasta el Ahu
Apina, que corresponde al TUKI 7,
conocido como Ahu Mamara Nui a
Ure a Oho Vehi. Se encuentra a un
costado de la playa, en el mismo
lugar donde desembarcó el Capitán
Cook en 1774. Uno de los miembros
de la expedición, el naturalista
George Forster, señala que el moai
de este ahu medía 20 pies de alto
(5,6 m) por 5 pies de ancho (1,4 m).
De acuerdo a su descripción, el
rostro se encontraba erosionado,
apenas se distinguían los ojos, la
nariz y la boca. También menciona
que el moai llevaba sombrero
(pukao) de un metro y medio de alto
y de similar diámetro.
Siguiendo por la costa llega al sector
de Oho Vehi, donde se recuerda el
Hundimiento del Barco Italiano,
TUKI 8. El accidente se produce por
un fuerte oleaje en el momento de
zarpe que lo hace encallar en un
arrecife frente a Papa Haoa. En ese
mismo punto se encontraron piedras
Canto Rodados, poro o kikiri, que
venían como lastre en el barco y que
fueron llevadas para la restauración
del Ahu Akivi (siete Moai), donde
actualmente se encuentran.
El único tripulante del barco que
tenía nacionalidad Italiana era el
cocinero, Nicolás Cardinali, de quien
descienden los actuales Cardinali
que habitan en la isla.
Por el borde costero se debe tomar
Avenida Apina, pasar por el Edificio
de la Gobernación Marítima, en cuyo
costado poniente se encuentra la
Rosa de los Vientos y corresponde
al TUKI 9, e indica las distancias
entre Rapa Nui y las principales
ciudades del mundo. Se aprecia el
literal aislamiento de Rapa Nui, una
de las tierras insulares habitadas más
alejadas del mundo de otras
comunidades. La isla también se
conoce como “Tepito o te Henua” o
el ombligo del mundo.
Continuando por esta avenida, debe
llegar a Motu Taka Rua, TUKI 10, en
Punta Roa, en la esquina de Avenida
A p i n a y Ave n i d a Po n t . E l
rompimiento de las olas entre los
pequeños motu (islotes) y rocas del
sector resulta un espectáculo de
notable belleza. La transparencia de
las aguas, luminosidad, la pureza
de la atmósfera y el sustrato del
fondo marino permiten una gran
diversidad de coloridos que van
desde el blanco puro al azul
profundo, pasando por los
habituales verde esmeralda. Resulta
muy común poder apreciar las
prácticas de pesca artesanal desde
rocas, que la gente local desarrolla
en la zona. Desde aquí aprecie la
espectacular belleza escénica sobre
el borde costero de la Isla.
Siguiendo por la costa podemos
apreciar una vista panorámica de
Hanga Piko TUKI 11, donde nos
encontraremos con la bahía y el
muelle del mismo nombre. A
doscientos metros de la orilla, se
encuentra la cueva Ana O’nono,
habitada antiguamente. Luego
aparece Hanga Viti Viti, un lugar
donde se resguardan los yates y en
donde se emplaza el actual muelle
Hanga Piko. El muelle fue construido
por la compañía Williamson Balfour.
Posteriormente, bajo la administración
de la Armada, se hicieron trabajos
de ampliación. Desde 1988 a 1991
se realizaron las obras de
acondicionamiento que duran hasta
hoy.
En el centro de Hanga Piko se
encuentra el Ahu Riata, TUKI 12. El
sitio se asocia a un complejo
ceremonial constituido por las
plataformas Ahu Ataranga, más al
norte, y el Ahu Ana Hoto Huero al
noroeste de Ahu Riata. En el extremo
sur se encuentra la cueva Ana
Kororupa, en la que se aprecian
diferentes tipos de ocupación. Dado
el tipo de material lítico que
compone la caverna, éste ha sido
utilizado como materia prima para
la elaboración de artefactos y
utilizado en la talla de esculturas. A
partir de 1995 se desarrollaron
investigaciones estratigráficas y se
recuperó gran parte del material
óseo humano dispuesto en distintas
cámaras funerarias, denominadas
avanga por la comunidad rapa nui.
En 1998 es instalada la única estatua
erguida en la última plataforma.
Después de apreciar el Ahu Riata y
bahía Hanga Piko, siga por el
sendero hasta Avenida Atamu
Tekena, donde se ven las torres guías
del aeropuerto, en el sector de
Mataveri, TUKI 13. A pesar de su
superficie, Rapa Nui posee una de
las tres pistas de aterrizaje más
largas de Chile con una extensión
de 3.350 m. Muchas veces ha sido
refaccionada a lo largo del tiempo,
pero en la década de los ochenta
la NASA la convirtió en una pista de
aterrizaje de emergencia para
transbordadores espaciales.
Por Avenida Atamu Tekena finaliza
este tramo en Ana Kai Tangata o
TUKI 14. Esta cueva constituye un
hito fundamental en la historia y arte
isleño, ligado al ritual del Tangata-
Manu u Hombre-Pájaro de Orongo.
El cielo de la cueva Ana Kai Tangata
está ornamentado con sorprendentes
pinturas rupestres, bellamente
pigmentadas en colores rojo y
blanco. Las figuras representan aves
m a r i n a s co m o e l G av i o t í n
Apizarrado, especie migratoria que
llegaba a nidificar a los islotes frente
a Orongo cada primavera. Este
también era el lugar donde se
elaboraban las sorprendentes Vaka
ama, botes hechos de tablas
cosidas.
*'''Distancia y tiempo esperado''':
===Ana Kai Tangata - Orongo (cumbre Rano Kao) ===
*'''Distancia y tiempo esperado''':
